நோம் சாம்ஸ்கி: புத்திசாலித்தனமான மனதின் சுயசரிதை

நவீன மொழியியலின் தந்தை நோம் சாம்ஸ்கி 20 மற்றும் 21 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் மிக முக்கியமான சிந்தனையாளர்களில் ஒருவர். அவரது பங்களிப்பு பல ஆய்வுத் துறைகளின் அடிப்படையாகும் மற்றும் அரசாங்கங்களுக்கும் நடைமுறை சக்திகளுக்கும் எதிராக அமெரிக்க சமுதாயத்தில் மிக முக்கியமான குரல்களில் ஒன்றாகும்.



நோம் சாம்ஸ்கி: புத்திசாலித்தனமான மனதின் சுயசரிதை

நோம் சாம்ஸ்கி 20 ஆம் நூற்றாண்டின் பிரகாசமான மனதில் ஒருவர், இன்றும், 91 வயதில், அவர் தொடர்ந்து எழுதுகிறார் மற்றும் விரிவுரை செய்கிறார் . அரசாங்கங்கள், அரசியல்வாதிகள் மற்றும் நடைமுறை சக்திகளுக்கு எதிராக அமெரிக்க சமுதாயத்தில் மிக முக்கியமான குரல்களில் ஒருவராகவும் இருந்தார்.

மொழியியலாளர், தத்துவவாதி மற்றும் அரசியல் ஆய்வாளர், நவீன மொழியியலின் தந்தையாக அவர் மொழியை விவரிப்பதற்கான ஒரு புதிய மாதிரியை உருவாக்கியவராக கருதப்படுகிறார் .





அறிவாற்றல் அறிவியலில் சாம்ஸ்கி மிகப்பெரிய பங்களிப்பை வழங்கினார். இந்த எமரிட்டஸ் பேராசிரியரின் வாழ்க்கை 20 ஆம் நூற்றாண்டின் வரலாறு, அறிவியல் மற்றும் மனித அறிவு வழியாக ஒரு பயணம். தெரியும் நோம் சாம்ஸ்கி நாம் வாழும் உலகத்தைப் புரிந்துகொள்ள அதன் செயல்பாடு கிட்டத்தட்ட இன்றியமையாதது.

வரையறுக்கப்பட்ட பன்முக ஆசிரியர் நியூயார்க் டைம்ஸ் 'மிக முக்கியமான சமகால சிந்தனையாளர்'. ஆனால் அனுபவவாதத்திற்கு எதிரான அவரது கருத்துக்கள் மற்றும் முதலாளித்துவத்தின் மீதான விமர்சனங்களுக்காக விமர்சனங்களிலிருந்து விலக்கு பெறாத ஒரு மிக மோசமான எழுத்தாளர். சுருக்கமாக, ஒரு தீர்க்கமான நபர், அதன் பங்களிப்பு அறிவியல், அரசியல் மற்றும் பல்வேறு துறைகளில் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியுள்ளது உளவியல் . சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி, ஒரு உண்மையான புரட்சியாளர் குறிப்பாக மொழியியல் மற்றும், எனவே, மொழியியலில்.



கல் இதயம் வேண்டும்

ஆரம்ப ஆண்டுகள்

நோம் சாம்ஸ்கி டிசம்பர் 1928 இல் பிலடெல்பியாவில் பிறந்தார் புலம்பெயர்ந்த யூதர்களின் குடும்பத்திலிருந்து. அவரது தந்தை எபிரேய மொழியின் மரியாதைக்குரிய ஆசிரியராக இருந்தார், மேலும் இந்த மொழியின் ஆசிரியர்களுக்கு பயிற்சியளிப்பதில் நிபுணத்துவம் வாய்ந்த ஒரு மதிப்புமிக்க பள்ளியில் பணியாற்றினார்.

சாம்ஸ்கி தனது குழந்தைப் பருவத்தை பிலடெல்பியாவிற்கும் நியூயார்க்குக்கும் இடையில் கழித்தார், அமெரிக்காவைத் தாக்கிய பெரும் மந்தநிலையால் குறிக்கப்பட்ட காலம் . அவர் ஒரு நடுத்தர குடும்பத்தைச் சேர்ந்தவர் என்றாலும், அவர் பல சமூக அநீதிகளை அனுபவிக்க வேண்டியிருந்தது. இருப்பினும், அவர் ஒரு பிரகாசமான மற்றும் மிகவும் ஆர்வமுள்ள குழந்தை என்று வர்ணிக்கப்பட்டார்.

பத்து வயதில், அவர் அரசியல் மற்றும் சமூக உரிமைகள் பற்றிய வயதுவந்தோரின் உரையாடல்களில் பங்கேற்றுக் கொண்டிருந்தார், அப்போதுதான் அவரது உலகக் கண்ணோட்டம் உருவாகத் தொடங்கியது. அந்த ஆண்டுகளில், ஒரு குழந்தையாக இருந்தபோது, ​​ஐரோப்பாவில் பாசிசத்தின் எழுச்சி மற்றும் பின்னர் ஸ்பெயினின் உள்நாட்டுப் போர் குறித்து பள்ளிக்கு ஒரு கட்டுரை எழுதினார்.

இந்த கட்டுரை நியூயார்க் பல்கலைக்கழகத்திற்கு அவர் சமர்ப்பிக்கும் ஒரு அடுத்தடுத்த கட்டுரைக்கு அடிப்படையாக அமைந்தது. சாம்ஸ்கி, அப்போதும் கூட, மக்கள் புரிந்து கொள்ள முடியும் என்று வாதிட்டனர் அரசியல் மற்றும் பொருளாதாரம் மற்றும் யார் முடியும் உங்கள் சொந்த முடிவுகளை எடுங்கள். மேலும், முறையானது மற்றும் அதிகாரத்திற்கு தகுதியானது என்று அறிவிக்கப்படுவதற்கு முன்பு அதிகாரம் சோதிக்கப்பட வேண்டும் என்று அவர் வாதிட்டார் . அவரது ஆரம்பகால இளமைக்காலத்தில் வளர்ந்த இந்த எண்ணங்கள் அவரது முழு செயல்பாட்டின் போதும் வடிவமைக்கப்பட்டன.

நோம் சாம்ஸ்கி ஒரு உரை நிகழ்த்துகிறார்

கேரியர்

நோம் சாம்ஸ்கி அவர் பென்சில்வேனியா பல்கலைக்கழகத்தில் மொழியியல், தத்துவம் மற்றும் கணிதம் பயின்றார் , பேராசிரியர் ஜெல்லிங் ஹாரிஸின் மேற்பார்வையில். இவை மற்றவர்களுடன் சேர்ந்து சாம்ஸ்கியின் அரசியல் கருத்துக்களில் தீர்க்கமான தாக்கத்தை ஏற்படுத்தின. கூடுதலாக, ஹார்வர்ட் சொசைட்டி ஆஃப் ஃபெலோஸுக்கு அவர் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டார், அவர்களின் அசாதாரண திறனுக்காக புகழ்பெற்ற கல்வியாளர்களின் குழு, அவர்களுக்கு தனிப்பட்ட வளர்ச்சி மற்றும் அறிவுசார் ஒத்துழைப்புக்கு சிறந்த வாய்ப்புகள் வழங்கப்பட்டன.

சமுதாயத்தைப் பற்றி வெளிப்படுத்தக்கூடிய எல்லா மொழிகளிலும் சாம்ஸ்கி தாக்கப்பட்டார். மனித மனம் ஒரு சுத்தமான ஸ்லேட் என்ற அணுகுமுறைகளை அவர் கடுமையாக ஏற்கவில்லை. அவரது கோட்பாடு பற்றி சில அடிப்படை கருத்துக்கள் உள்ளன மொழி அவை எல்லா மனிதர்களின் மனதிலும் இயல்பாகவே இருக்கும் மேலும் அவை அவற்றின் சொந்த செயற்கையான சூழலால் பாதிக்கப்படும். அவர் இறுதியாக 1957 இல் மொழியியல் பற்றிய தனது மிகவும் பிரபலமான நூல்களில் வெளிப்படுத்திய பல யோசனைகளை ஆராய்ந்தார்: தொடரியல் கட்டமைப்புகள் .

சாம்ஸ்கியைப் பற்றி பேசுவது என்பது ஜெனரேடிவிசம் மற்றும் பேசுவது உலகளாவிய இலக்கணம் . உலகளாவிய இலக்கணம், பரந்த அளவில் பேசும் வகையில், உலகின் அனைத்து மொழிகளையும் ஒன்றிணைக்கும் சில கொள்கைகள் உள்ளன; எனவே, இந்த கொள்கைகள் இயல்பானவை. நாம் இயற்கையான மொழிகளைப் பற்றி பேசும்போது, ​​நாம் சைகை மொழிகளைப் பற்றியும் பேசுகிறோம் என்பதை வலியுறுத்த வேண்டும், அவற்றைப் பெறுவது வாய்வழி மொழியைப் போலவே நிகழ்கிறது.

உலகளாவிய இலக்கணக் கோட்பாடு உலகின் அனைத்து மொழிகளுக்கும் ஒரே இலக்கணம் இருப்பதைக் குறிக்கவில்லை, ஆனால் நம்மில் ஒரு குறிப்பிட்ட 'உள்ளார்ந்த தன்மை' உள்ளது, தாய்மொழியைப் பெறுவதற்கான ஒரு குறிப்பிட்ட முன்னோக்கு, அது எதுவாக இருந்தாலும். வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், முன்னரே தீர்மானிக்கப்பட்ட செயல்முறை நம் மூளையில் செயல்படுத்தப்படுகிறது, இது சாதாரண வளர்ச்சி நிலைமைகளின் கீழ், தாய்மொழியின் வெளிப்புற தூண்டுதலைப் பெறும் அதைப் பெறுவதற்கு இது இந்த செயல்முறையை செயல்படுத்தும்.

நோம் சாம்ஸ்கியின் தொடரியல் புரட்சி

சாம்ஸ்கி எம்ஐடி மொழியியல் மற்றும் தத்துவத் துறையில் பேராசிரியராக பணியாற்றினார் (மாசசூசெட்ஸ் இன்ஸ்டிடியூட் ஆப் டெக்னாலஜி) 2005 இல் கற்பிப்பதில் இருந்து ஓய்வு பெறுவதற்கு முன்பு அரை நூற்றாண்டு காலம். கொலம்பியா, ஓ.சி.எல்.ஏ, பிரின்ஸ்டன் மற்றும் கேம்பிரிட்ஜ் போன்ற பிற பல்கலைக்கழகங்களில் மாற்று ஆசிரியராகவும் இருந்தார்.

அவரது முக்கிய பங்களிப்புகளில் ஒன்று படிநிலை அமைப்பின் பங்களிப்பு, அல்லது இலக்கணத்தை அவர்களின் வெளிப்படையான திறன்களில் மேலே அல்லது கீழ் நோக்கி நகரும் குழுக்களாக பிரித்தல். இந்த வரிசைமுறை உருவாக்கும் இலக்கணத்துடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது, இது ஒரு மொழியில் குறிப்பிட்ட தொடரியல் சேர்க்கைகள் ஏன் சாத்தியம் என்பதற்கான பதிலைத் தேடுகிறது, மற்றவற்றில் அவை நமக்கு ஒரு வேளாண் முடிவை அளிக்கின்றன.

இருப்பினும், தலைமுறை இலக்கணம் பரிந்துரைக்கப்படவில்லை, ஆனால் விளக்கமானது. இதன் பொருள் என்னவென்றால், எது சரியானது அல்லது இல்லை என்ற தோரணையின் நோக்கம் இல்லை, ஆனால் ஒரு பேச்சாளர் பின்பற்றும் விதிகள் மற்றும் கொள்கைகளை வரையறுப்பது, சாத்தியமான அனைத்து பிரார்த்தனைகளையும் தங்கள் மொழியில் தீர்மானிக்கவும் தயாரிக்கவும். எந்த மொழியிலும் நாம் எண்ணற்ற பிரார்த்தனைகளை உருவாக்கி புரிந்து கொள்ள முடியும் என்று சாம்ஸ்கி வாதிடுகிறார் ; இதன் விளைவாக, நாம் ஒரு உள், உள்ளார்ந்த இலக்கணத்திலிருந்து தொடங்குகிறோம், அதாவது, அறிவின் வரையறுக்கப்பட்ட பொறிமுறையிலிருந்து, எல்லையற்ற சாத்தியக்கூறுகளுடன்.

இந்த கோட்பாடுகள், சாம்ஸ்கியன் படிநிலையுடன் - மொழியியலில் அதன் வெளிப்படையான பங்களிப்புகளுக்கு கூடுதலாக - நவீன உளவியலில் பெரும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியுள்ளன. மற்றும் தத்துவத்தில்; மேலும், அவை புரிந்துகொள்ள உதவுகின்றன மனித இயல்பு மற்றும் தகவல் செயலாக்கப்பட்ட வழி.

ஒரு மாநாட்டில் சாம்ஸ்கி

அரசியல் மற்றும் விமர்சனம்

1967 ஆம் ஆண்டில் நோம் சாம்ஸ்கி என்ற தலைப்பில் ஒரு கட்டுரையை வெளியிட்டார் புத்திஜீவிகளின் பொறுப்பு, வியட்நாமில் அமெரிக்க தலையீட்டால் சர்ச்சையில். இந்த கட்டுரையை அரசியல் பகுப்பாய்வின் மற்றவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் சுயாதீனமாக வெளியிட்டனர். உலகத்தைப் பற்றிய அவரது அரசியல் மற்றும் சமூகப் பார்வை ஒரு நிலையானது, அதில் அவர் எப்போதும் மொழியியல் மற்றும் அறிவாற்றல் அறிவியல் ஆய்வுகளுக்கு இணையாக பணியாற்றினார் , இது அரசியல் பிரிவுகளிடமிருந்தும், தீவிரவாத புத்திஜீவிகளிடமிருந்தும் ஒரு சில விமர்சனங்களைத் தூண்டவில்லை.

அரசியல் இயல்புடைய ஏராளமான புத்தகங்களில் தனித்து நிற்கின்றன அமெரிக்க சக்தி மற்றும் புதிய மாண்டரைன்கள் (1969), மத்திய கிழக்கில் அமைதி? (1974) மற்றும் ஒருமித்த தொழிற்சாலை: வெகுஜன ஊடகங்களின் அரசியல் பொருளாதாரம் (1988). நோம் சாம்ஸ்கி இன்றும் மிகவும் மரியாதைக்குரிய மற்றும் சர்ச்சைக்குரிய சிந்தனையாளர், இன்றும் மாநாட்டு வட்டங்களில் தீவிரமாக செயல்படுகிறார். விஞ்ஞான பங்களிப்புக்கான சங்கத்தின் விருது உட்பட ஏராளமான கல்வி மற்றும் மனிதாபிமான விருதுகளை அவர் சேகரித்துள்ளார் அமெரிக்க உளவியல் மற்றும் அமைதி பரிசு, சிட்னியில்.

ஒரு எழுத்தாளர் அவர் மிக முக்கியமானவர். அவர் முதலாளித்துவத்தையும், எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அமெரிக்க அமைப்பையும் கடுமையாக விமர்சித்தார். அவருடைய கோட்பாடுகளுடன் நாம் அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ உடன்படலாம், ஆனால் அவரது பங்களிப்பு பல்வேறு துறைகளில் மிகவும் பொருத்தமானது மற்றும் பயனுள்ளதாக இருந்தது என்பது கேள்விக்கு அப்பாற்பட்டது.

இன்று அவர் முக்கியமாக அரசியல் செயல்பாட்டில் கவனம் செலுத்துகிறார், ஆனால் அறிவு மற்றும் ஆராய்ச்சி மீதான ஆர்வத்தை புறக்கணிக்காமல்.

சிறந்த அறிவார்ந்த சாம்ஸ்கியின் 13 மேற்கோள்கள்

சிறந்த அறிவார்ந்த சாம்ஸ்கியின் 13 மேற்கோள்கள்

நோம் சாம்ஸ்கி மொழியியல் துறையில் மிகவும் முக்கியமானது


நூலியல்
  • சாம்ஸ்கி, என். (2011). மொழி மற்றும் பிற அறிவாற்றல் அமைப்புகள். மொழியின் சிறப்பு என்ன? மொழி கற்றல் மற்றும் மேம்பாடு. https://doi.org/10.1080/15475441.2011.584041
  • சாம்ஸ்கி, என். (1989). சக்தியைப் புரிந்துகொள்வது; இன்றியமையாத சாம்ஸ்கி. இனம், இனம் மற்றும் சக்தி ஆகியவற்றைப் புரிந்துகொள்வது. https://doi.org/10.1038/187809a0
  • சாம்ஸ்கி, என். (2007). மனம் மற்றும் மொழி. உயிரியல்.
  • சாம்ஸ்கி, என். (1980). விதிகள் மற்றும் பிரதிநிதித்துவங்கள். நடத்தை மற்றும் மூளை அறிவியல். https://doi.org/10.1017/S0140525X00001515